होली मुबारक हो - भारत की सबसे रंगीन और जीवंत त्यौहार. कुछ हफ्ते होली स्थानीय युवाओं के उत्सव के पहले दहनशील सामग्री का एक आग के लिए खोज में पड़ोस दस्त. एक विशेष - वीरता से पूछे बिना अनुमति लेने के लिए.
वह मार्च के अंतिम पूर्णिमा, बहुत हंसमुख और उत्तर में जिद्दी और भारत के पूर्व में पारित किया गया, लेकिन और अधिक दक्षिण में मामूली. इस साल यह 11 मार्च है!
वहाँ कई संस्करणों, जो एक रंगीन और हँसमुख छुट्टी समर्पित कर रहे हैं. कुछ किंवदंतियों का दावा है कि होली प्रेम धनुष जिसका देवता को समर्पित है, पारंपरिक हिंदू प्रतिमा विज्ञान के अनुसार, गन्ने से बनाया गया, तीर फूलों की तने से - एक स्ट्रिंग गूंज मक्खियों का एक झुंड के होते हैं. यह माना जाता है कि एक बार भगवान शिव पर गुस्सा था, उसके तीसरे उसे हड़ताल आंख खोली मृत्यु हो गई. लेकिन वह बाद में अपने बेटे भगवान कृष्ण में सन्निहित. और अब होली के दौरान कई लोगों की पूजा, और फूल और चंदन का पेस्ट आम के एक बलिदान लाया.
अन्य सूत्रों के अनुसार - शरारती भगवान कृष्ण, भगवान कृष्ण और राधा के अमर प्रेम, और किसान लड़कियों, चरवाहा के साथ अपने दिखावे के सम्मान में एक त्यौहार. जूनियर कृष्ण एक बार अपनी मां यशोदा के बारे में क्यों राधा बहुत उज्ज्वल है, और वह इतना अंधेरा करने के लिए शिकायत की. तब यशोदा की सलाह दी उसे एक व्यक्ति राधा रंग का पाउडर पेंट करने के लिए और उसके चेहरे पर रंग बदल कैसे देखते हैं. युवा कृष्ण की किंवदंतियों में, वह अक्सर अपने चरवाहे के साथ खेल खेल के रूप में प्रकट होता है. एक के आकर्षण के रंग पाउडर चित्रित किया गया था. और आज, कृष्ण और उनकी पत्नी राधा के पवित्र छवियों की दावत सड़क के लिए नीचे हाथ और रंग का पाउडर के साथ चित्रित. विशेष रूप से मज़ा मथुरा के आसपास के गांवों में मनाई होली है - कृष्ण के जन्मस्थान.
एक तिहाई पौराणिक कथा के अनुसार, छुट्टी, एक पौराणिक राजा बहन है, जो सभी को, जो उसे पूजा पर अधिकार था से अपने नाम मिल गया. लेकिन अपने छोटे बेटे प्रहलाद भगवान विष्णु का भक्त बन गया. तब उसकी बहन का आदेश दिया प्रहलाद मार. को नुकसान आग के माध्यम से पारित करने की क्षमता के साथ संपन्न, ऊपर उठाया और बच्चे उनके साथ आग में चला गया. प्रहलाद को विष्णु का भजन गाना शुरू किया गया था और आग से बचाया, भी मृत्यु हो गई, क्योंकि वह नहीं जानता था कि उसकी क्षमता शक्ति थी, अगर वह अकेला आग में प्रवेश किया.
लेकिन क्या संस्करण किया गया है कि त्योहारों के मूड में परिवर्तन नहीं करता है और मजा करने के लिए और जश्न मनाने की इच्छा.
होली के उत्सव तीन दिन तक रहता है. हार्वेस्ट चंद्रमा महोत्सव - होली के पहले दिन. बाहर रंग का पाउडर रखी, ऊपर तांबे के बर्तन में डाल पानी चित्रित ट्रे पर. परिवार (आदमी के वरिष्ठ सदस्य) तथ्य यह है कि प्रत्येक परिवार के सदस्य की रंगीन पाउडर छिड़क के समारोह के साथ शुरू होता है. फिर भी, एक शेष परिवार के सदस्य कर रहे हैं.
दूसरे दिन पुनो कहा जाता है, जहां छवि प्रहलाद की कथा और अपने भगवान विष्णु के प्रति समर्पण के अनुसार जला दिया. शाम महान जल में भारतीय गांवों में, निवासियों आग में इकट्ठा, लोक गीत और नृत्य के साथ हवा भरने.
तीसरे दिन - सबसे तीव्र और उत्सव के अंतिम दिन पर्व कहा जाता है, जहां बच्चों, युवाओं, पुरुषों और महिलाओं को एक दूसरे के घरों और बहु रंग का पाउडर में भाग लेने के हवा में फेंक दिया है और उन्हें एक दूसरे को रंग, साथ ही देवताओं के चेहरे, विशेष रूप से कृष्ण और राधा चित्रित.
होली के दिनों में बाहर जा रहा है और कुछ है कि खेद नहीं है तो त्याग है पहनने से पहले तेल से चेहरे के तेल के साथ सलाह दी. और उस दिन क्या कर रही लायक नहीं है - क्योंकि यह नाराज...
Happy Holi - the most colorful and bright holiday to India. For several weeks before celebration of the Lovung care local youth ransacks the vicinities in quest of combustible material for campfires. The Special valor - take not asking permits.
Passes he in the last full moon of the March, extremely merry and noisy on north and orient to India, but more modest in the south. This year this March 11!
Exists the ensemble a version, to whom is dedicated to this racy and merry holiday. One legends confirm that Lovung cares is dedicated to god loves Kamadeve, whose onion, according to traditional hindu understanding the icons, is made from sugar-cane, darts - from stalks colour, but bowstring consists of dig humming bees. Exists the popular belief that once upon a time God SHiva was angry with Kamadevu and, open its third eye, have transformed in ash him(it) and Kamadeva moderate;temper. But later he changed in of the God Krishny. And now much people worship Kamadeve at days of the Lovung care, is sewn on him in victim flower mango and paste from sandalwood.
On the other source - a holiday in honour of impish god Krishny, about immortal love God Krishny and Radhi and his(its) plays with peasant girl-young shepherd. Young Krishna was once upon a time ed its full-grown YAshode about that, why Radha such light, but he such dark. Then YAshoda has advised him to paint the person Radhi varicoloured powder and look what the colour of her(its) person change. In legend about young Krishne, he often appears playing in plays with their own young shepherd. One of the amusements was paint colour powder an shepherd girl. And today in holiday of the Lovung care of the scene Krishny and his(its) spouses Radhi are stood on street and are painted varicoloured powder. Particularly merrily Lovung cares is celebrated in village around Mathury - a birthplace Krishny.
According to the third legend, the holiday has got its name from Holiki, sisters myth king Hiraniyakashipu, which had a power on each, who worshipped him. But his(its) small son Prahlad became the adherent of the God Cherry. Then Hiraniyakashipu has ordered its sister to kill Prahlada. Holika, made by ability to pass VWXbe drafty fire unharmed, has taken the child and fell into fire together with him. Prahlad began sing hymns Cherry and was fallen off from fire, Holika perished since she did not know that her(its) ability had power if she fell into fire one.
But what was not a version this does not change the festive mood and desires be well ed and note this event.
The Celebration of the Lovung care lasts three days. The Day of the full moon - a first day of the Lovung care. On tray is distributed varicoloured powder, tinted water is poured in copper pot. The Senior member to families (the man) begins the celebration with that that sprinkles colour powder of each member to families. Then too perform the rest members to families.
The Second day is identified "is Started", when scenes Holiki are burned;burnted in accordance with legend about Prahlade and his(its) devotion God Cherry. In indian village at night жгут the greater campfires, inhabitants are going to beside fire together, saturating air public canto and dance.
The Third day - the most tempestuous and the last day of the celebration is identified "Parva", when children, youth, men and women(woman) visit the building each other and varicoloured powder throw in air and paint him each other, as well as paint the person a deity, particularly Krishny and Radhi.
At days of the Lovung care advise to swab the person a mask before leaving on street and put on that not miserable afterwards throw. And What does not cost(stand) to do in this day - so this takes offence...
Happy Holi - самый красочный и яркий праздник Индии. За несколько недель до празднования Холи местная молодежь обшаривает окрестности в поисках горючего материала для костра. Особая доблесть – взять не спрашивая разрешения.
Проходит он в последнее полнолуние марта, крайне весел и буен на севере и востоке Индии, но более скромен на юге. В этом году это 11 марта!
Существует множество версий, кому посвящен это колоритный и веселый праздник. Одни легенды утверждают, что Холи посвящен богу любви Камадэве, чей лук, согласно традиционной индуистской иконографии, сделан из сахарного тростника, стрелы - из стеблей цветов, а тетива состоит из роя жужжащих пчел. Существует поверье, что однажды Бог Шива рассердился на Камадэву и, открыв свой третий глаз, испепелил его и Камадэва умер. Но позднее он воплотился в сына Бога Кришны. И теперь много людей поклоняются Камадэве в дни Холи, принося ему в жертву цветки манго и пасту из сандалового дерева.
По другим источникам - это праздник в честь шаловливого бога Кришны, о бессмертной любви Бога Кришны и Радхи и его игр с крестьянскими девушками-пастушками. Юный Кришна однажды пожаловался своей матери Яшоде о том, почему Радха такая светлая, а он такой темный. Тогда Яшода посоветовала ему окрасить лицо Радхи разноцветным порошком и посмотреть как изменится цвет ее лица. В легендах о юном Кришне, он часто предстает играющим в игры со своими пастушками (гопи). Одним из развлечений было окрашивать цветным порошком пастушек. И сегодня в праздник Холи изображения Кришны и его супруги Радхи выносятся на улицу и окрашиваются разноцветным порошком. Особенно весело празднуется Холи в деревнях вокруг Матхуры – места рождения Кришны.
Согласно третьей легенды, праздник получил свое название от Холики, сестры мифического короля Хираньякашипу, который имел власть над каждым, кто поклонялся ему. Но его маленький сын Прахлад стал приверженцем Бога Вишну. Тогда Хираньякашипу приказал своей сестре убить Прахлада. Холика, наделенная способностью проходить сквозь огонь невредимой, взяла ребенка и вошла в огонь вместе с ним. Прахлад начал воспевать гимны Вишну и был спасен из огня, Холика же погибла, потому что она не знала, что ее способность имела силу, если она входила в огонь одна.
Но какая бы не была версия это не меняет праздничного настроения и желания хорошо повеселиться и отметить это событие.
Празднование Холи продолжается три дня. День полнолуния – первый день Холи. На подносах разложен разноцветный порошок, подкрашенная вода разлита в медные горшочки. Старший член семьи (мужчина) начинает празднование с того, что обсыпает цветным порошком каждого члена семьи. Затем тоже проделывают остальные члены семьи.
Второй день называется «Пуно», когда изображения Холики сжигаются в соответствии с легендой о Прахладе и его преданности Богу Вишну. В индийских деревнях вечером жгут большие костры, жители собираются вместе у огня, насыщая воздух народными песнями и танцами.
Третий день - самый бурный и последний день празднования называется «Парва», когда дети, молодежь, мужчины и женщины посещают дома друг друга и разноцветный порошок бросают в воздух и окрашивают им друг друга, а также окрашивают лица божеств, особенно Кришны и Радхи.
В дни Холи советуют смазать лицо маслом перед выходом на улицу и надеть то, что не жалко потом выбросить. И Чего не стоит делать в этот день - так это обижаться ...
|
ЗАДАЕМ ЗДЕСЬ ВОПРОСЫ ПРО ЛОГАН, ОБСЛУЖИВАНИЕ, ГАРАНТИЮ И Т.Д.
Копилка знаний FAQ Рено Логан Символика клуба Новости Партнеры и скидки Связь с администрацией |
Текущее время: 14 окт 2026, 22:08 Индия - взгляд изнутриМодераторы: Администраторы, Модераторы
Последний раз редактировалось Skipper-Влад 16 май 2010, 20:54, всего редактировалось 1 раз.
Ambedkar Park в Лакхнау, строительство началось 4 года назад, планируют закончить в 2011 году, данный грандиозный по масштабам парк застроен в честь человека написавшего конституцию Индии.
К сожалению на территорию не пускают (парк закрыт и вздуться работы), так что снимки из далека... 
В дали видна армия каменных слонов (полагаю несколько сотен) 
Вот такие в парке будут светящиеся фонтаны... 
Есть фото с 3D макета (основное здание вблизи)... 
Это снимки тока с одного берега реки, на другом (через мост) полным ходом идет строительство, заложены фундаменты, и о реальных масштабах тока догадываюсь... 
Просто народ загнали ниже плинтуса, например, большинство работников HAL (Hindustan Aeronautics Limited) Avionics Devision, даж штатный переводчик имеет служанку, оплата составляет от 300 до 500 Rs в месяц, одна служанка работает сразу на 3-4 семьи и в среднем ее заработок составляет 1500-2000 Rs, в рублях это 1000-1500 деревянных, ... а живут в лачугах без мебели и при свечках 
зимой когда ночи прохладные, отапливают помещение высушенным коровьем навозом...
И после этого говорят, что русские - терпеливые  А кастовость как в обыденной жизни сказывается?
Кастовость существует, и, в принципе даже в крупных городах, как она сказывается мне сложно судить, но... К примеру, люди с которыми мне приходится работать на проекте СУ-30 МКИ имеют более светлую кожу нежели те кто в поле пашет (энти совсем как угольки)... И, думаю, что и их детям ни светит ни фига в енто жизни, то есть родился в хибаре и умрешь там же... даже косят в ручную серпами, и жнут палками... 
А вот и хижины, перекрытые соломой или еще какой-либо травой... 
Версия прошивки БК индийского логана...
Свечение всех символов на БК индийского логана... 
А теперь настоящий слон, живой и на нем просто ездят, вместо лесапеда... 
Гостиница Самрат в Дели (точнее в New Delhi), условия проживания нормальные, почти весь обслуживающий персонал говорит по русски, стоимость одноместного номера примерно 5700 Rs в сутки, около 3500 в деревянных...
Сигхи в гостинице... 
Мой номер... 
Пульт управления всеми электроприборами в номере, освещение, телевизор, кондиционер, обогреватель, запрет звонка в дверь, вызов горничной и т.д. 
Теперь о касте Сикхов...
Сингапур родина касты воинов. В отличие от индусов, исповедующих буддизм, индуизм (редко мусульманство и христианство) Сикхи имеют религию единобожия. Социальная структура тоже была другая. У Сикхов не существует ни брахманов ни шудр. Все мужчины имеют фамилию Сикгх - что означает "Тигр". Все женщины имеют фамилию Каур, что означает "Принцесса". Отличить Сикгха можно по гладкому металлическому браслету на правой руке - потомку мощных шипастых браслетов средневековых воинов, длинным волосам, собранным в пучок на голове,вокруг которого наматывается особым, отличным от индусского, образом чалма. Основатель этой религии Гуру Нанак Дев Джи воспитывался как индус, но лучшим его другом был музыкант-мусульманин. Вдохновленный открытием, что основные положения обоих религий совпадают, Нанак начал в своих проповедях призывать к единству. Его учение привлекло множество последователей, и уже вскоре он стал известен как гуру (вероучитель) Нанак. Его ученики объединились, и таким образом возникла новая религиозная традиция. Составленную им книгу "Гурмукхи" объявили священной книгой сикхов. Пятый гуру Арджун начал строить храм в Амритсаре, который впоследствии стал самой почитаемой святыней сикхов. Арджун систематизировал собрание священных гимнов и стихов Нанака, Кабира и других святых. Это собрание стало священной книгой сикхов, известной под названием "Адигрантх" ("Первая книга") или "Грантх Сахиб" ("Книга Бога"). Распространение сикхизма встревожило ортодоксальных мусульман, и сикхов стали преследовать. В 1606 г. гуру Арджун был казнен по обвинению в подстрекательстве к бунту. Смерть Арджуна убедила его преемников в том, что сикхам следует обучаться военному делу, дабы иметь возможность защитить себя. Десятый гуру Говинд Сингх превратил пацифистскую секту сикхов в воинственную общину. Он установил ритуалы вступления в хорошо организованную армию сикхов, известную как Хальса. Говинд Сингх решил отменить наследственную власть гуру и призвал своих последователей считать священную книгу "Грантх Сахиб" единственным объектом поклонения. Священная книга стала символом Бога. Сикхизм — строго монотеистическое учение. Его основа — единобожие, отрицание идолопоклонства, аскетизма, каст, проповедь равенства сикхов перед богом и священной войны с иноверцами. Все члены секты, а точнее, приверженцы этой религии носят фамилию "Сингх". В положениях сикхизма чувствуется влияние ислама, но сикхизм признает идеи кармы и повторного рождения. Религиозная жизнь и ритуалы сикхов очень схожи с индуистскими. На протяжении всей жизни общаясь с индуистскими и мусульманскими проповедниками, Гуру Нанак создаёт своё учение - сикхизм. Первая мантра (молитвенная формула или зaклинание), именуемая «Мул Мантра», с которой начинается священная книга сикхов «Ади Грантх», выглядит следующим образом (она написана на пенджаби). Звучит она так: «Om sati namu karata puruku nirabau niravairu akal murati ajuni saiba gur prasadi». В переводе это означает: «Бог един и вечен. Он содержится во всём, и в то же время Он - творец всего сущего. Он лишён страха и враждебности. Он существует вне времени. Он вне рождения и смерти. Он познаётся милостью Гуру». В этом кратком изречении изложена суть учения Нанака. Итак, сикхизм - религия, отвергающая многобожие индуизма, признающая существование одного божества. Одно из наименований Бога у Нанака - Эк (Единственный, Единый, Один). В то же время понятие о Боге в сикхизме сильно отличается от существующего, например, в исламе. Сикхский Бог не имеет внешности, и в то же время Он существует во всём и повсюду. Индуистские боги Брахма, Вишну и Шива, а также мусульманский Аллах - все они сливаются в Боге. У Него нет собственного имени. Сикхи обращаются к Нему, используя и индуистские, и мусульманские имена: Хари (это имя встречается наиболее часто), Гопал, Рам, Парамешвар, Аллах, Сахиб и т. д. Бог определяется понятиями ниргун «лишённый качеств» и сагун («наделённый качествами», «имеющий качества» ). Главное Его состояние - ниргун; это сущность, лишённая каких бы то ни было черт. Но, для того чтобы человек мог познать Его, Бог по своей воле переходит в состояние сагуна (что совершенно не связано с приобретением видимого облика, Он всегда невидим и проявляется через свои деяния). К божеству в состоянии сагуна и взывает человек, общаясь с Всевышним во время медитации, при пении гимнов. В сикхизме Бог воплощает в себе Создателя, Хранителя и Разрушителя (качества, присущие индуистским богам Брахме, Вишну и Шиве), Он всемогущ и всеведущ. Мир, созданный Им, изменчив и не вечен, в то время как сам Бог вечен. Он существует в прошлом, настоящем и будущем сам по себе; к Нему применимы такие эпитеты, как «анади» ( «без начала» ), «акал» ( «существующий вне времени» ), «аджуни» ( «нерождённый» ) и «амар» ( «бессмертный» ). При встрече сикхи даже приветствуют друг друга словами: «Сат сри акал», что означает: «Истинный бессмертен». Бог - вне цепи перерождений, вне смерти, и поэтому у Него не существует зримых воплощений, как у индуистских богов; Он никогда не принимает видимого облика. Его невозможно описать, Он непостижим, непознаваем и невидим, Он необъясним с помощью произнесённого или написанного слова. в книге «Гуру Нанак» приводится такой гимн: Тысячи глаз являются твоими глазами, Но ты не имеешь ни одного. Тысячи ликов - твои лики, Но ты не имеешь своего. Тысячи стоп являются твоими, Но ты не имеешь ни одной. Тысячи носов - твои, Но ты не имеешь носа. (Перевод К. Ашрафян) В сикхизме существует представление о бесконечной цепи рождений человека в соответствии с его заслугам или проступками, совершёнными в жизни. Есть подобные положения и в буддизме, и в индуизме. Но в сикхизме эта цепь не столь длинна и безнадёжна, и прервать её (т. е. получить полное духовное и материальное освобождение, а значит, максимально приблизиться к божеству) вполне возможно для каждого верующего сикха. Постижение божества - вот основная цель и стремление каждого верующего. А полное постижение - это не что иное, как абсолютное погружение в Бога, растворение в Нём, означающее прерывание цепи рождений. Бог должен быть в сердце человека, и это главное. Так учил Нанак. Как же постичь Бога в сикхизме? Во-первых, необходимо познать мистическое Слово («шабд»). Медитируя, размышляя о божественной сущности, человек может услышать зачаровывающую «беззвучную» музыку («анахад шабд»), которая и является откровением. Во-вторых, необходимо постоянно повторять в молитвах Имя («нам»). Для обозначения Бога у сикхов существуют разные имена, но все они несущественны. Имя - это божественная сущность, которая определяется с помощью понятий «сат» - «истинный», «сач» - «истина». «Сати нам» («Его Имя – Истина») - одно из основных понятий в сикхизме. Ещё одно важнейшее понятие Гуру (Божественный Наставник), являющийся проводником высшей Истины. В учении Нанака это понятие используется в различных смыслах: в одних случаях Гуру ассоциируется с Богом, в других - чётко прослеживается различие между Богом и Гуру (когда в роли Гуру выступает голос Бога, с помощью которого Бог сообщает истину человеку). Существует и такое толкование Гуру: это Слово, Божественная Истина. Но наиболее понятным и для индуистов, и для мусульман-суфиев было восприятие гуру как духовного наставника, открывающего своим ученикам путь к спасению. В одном из сикхских гимнов говорится: Те, кто пpиoбщились к мудрости Гуру, Чисты сердцем и речь их чиста. Без Гуру, поучающего нас, Мы блуждали бы в потёмках. Слово Гуру - это свет. Свет его слова ведёт к истине. Всё сущее определяется понятием Хукам (Божественный Порядок, Указание, Воля), которое относится не только к физическому миру, но и к понятию кармы (т. е. закона причин и следствий). Сикхи верят в предопределённость судьбы, жизненного пути человека, который обусловливается тем, что он делает в настоящей жизни, и тем, что он делал в своих предыдущих воплощениях. Каждый человек должен жить в соответствии с тем, что ему предначертано свыше, т. е. выполнять свою дхарму (долг). Таким долгом Нанак считал активную жизнь, заполненную трудом, исполнение дхармы домохозяина. Постижение Бога и соединение с Ним возможны для каждого человека, следующего путём любви, веры, преданности Богу и размышляющего о Его деяниях. Человек должен избавляться от своих пороков. Их пять - гнев, гордыня, алчность, страсть, привязанность к земным благам. Там, где есть «я», Там Бога нет. Там, где есть Бог, «Я» - там нет. При этом служение Богу ни в коей мере не подразумевает отход от мирских дел, отшельничество или аскетизм. Жизнь Нанака - тому пример. Размышляя о Боге, познавая Его через медитацию и исполнение гимнов, Нанак приходит к осознанию необходимости физического труда. И в последние десятилетия своей жизни Нанак вместе с учениками обрабатывает земли, принадлежащие общине, следуя некогда провозглашённой им заповеди: «Человек должен трудиться и делиться плодами своего труда с другими людьми». Неотступное следование этим принципам должно привести в конце концов к прерыванию цепи рождений и слиянию с божеством. Каждый последователь этого учения может общаться с Богом напрямую, без посредников, поэтому в сикхизме нет священнослужителей. Вызовом индуизму является важнейшая идея учения Нанака - равенство всех людей перед Богом, отрицание каст и кастовой системы. При Нанаке была введена особая форма богослужения - сангат, предполагавшая совместное присутствие сикхов (независимо от касты) на проповеди гуру, совместное исполнение гимнов. Несколько позже, при третьем Гуру Амар Дасе - стали проводиться совместные трапезы - пангат (дословно это означает «линия», «ряд», на которых присутствовали и, сидя в ряд, передавали из рук в руки чашу с водой все члены общины - также независимо от касты и положения в обществе. Именно поэтому и сегодня при вступлении новых членов в сикхскую общину посвящаемые должны отпить амриты («напитка бессмертных») из общей чаши и отведать пахаль. А кинжал, которым размешивается вода, - символ культа оружия, существующего у воинственных сикхов. Поэтому он непременно присутствует в ритуале.
Вернуться в Путешествия и маршруты Кто сейчас на конференцииСейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1 |
