Я, конечно, не военный эксперт, но вот думаю: с хренов ли развернули госпиталь в пределах досягаемости миномётного огня? НЕ ракетой же накрыли крыльчатой, не бомбу с ероплану бросили, и даже не из пушки дальнострельной, а всего лишь сраным миномётом, да ещё небось самодельным?
sveta_k писал(а):Военный аналитик Павел Фельгенгауэр,
Спасибо поржал .....
ему (Фельгенгауэру этому) хорошо бы хотя бы Попмеханику почитывать хотя бы изредка. одна, допустим, цитата:
Генеральный конструктор НПП «Звезда» Гай Северин отвечает на этот вопрос так: «Стоимость подготовки квалифицированного пилота оценивается в $10 млн. Это почти половина стоимости самого самолета. Поэтому мы с самого начала решили не просто спасать пилота любой ценой, как это делают на Западе, а спасать без травм, чтобы он в дальнейшем мог вернуться в строй. После катапультирования с помощью наших кресел 97 процентов пилотов продолжают летать!»
dimone73 писал(а):Это учения в обстановке, приближенной к боевой. Не все ли равно, где учится? Они и так бы летали, а тут старые боеприпасы и бомбы сбрасывают на террористов. Хуже, если у него ГЭУ (главная энергетическая установка) откажет при возвращении.
Вот это ещё как-то приемлемое объяснение.
Bulic писал(а):Сирия , всю жизнь была дружественной нам страной ..... И если бы не грёбаные ,,партнёры ,, сеющие т.н. ,,демократию ,,
sveta_k писал(а):Вот именно, что мы там делаем? Зачем всё это?
sveta_k, открою секрет - вы там ничего не делаете. Валерий.
Видите ли...не выбросить из цивилизации понятие коллективной ответственности. Мне так не сформулировать, но с высказанной мыслью совершенно согласна, поэтому сорри за многабуков.
...Вот должна ли, вообще, интеллигенция отвечать не только за свою власть, но и за свой народ, и должна ли вообще существовать коллективная ответственность?
Сейчас мы этот вопрос разделим на две половины. Первая: существует ли коллективная ответственность? И вторая: должна ли она, существуя, тем не менее, существовать? То есть, правильный ли мед делают эти пчелы, от которых мы происходим? Она неизбежно существует, потому что – я повторяю, не знаю, в какой раз – человеку свойственна потребность в индивидуальной, личностной самоидентификации и в групповой самоидентификации: каков он как человек, как личность сам по себе, его возможности, поступки, биография; и частью чего – какого города, класса, школы, роты, полка, народа, страны – он является.
Это имеет значение. Это характеризует человека, потому что он… Простите, пожалуйста, Джона Донна настолько цитировали в 60-е годы, причем всё тот кусочек, который эпиграф к Хемингуэю, естественно… Знать-то знают, что человек не остров, он не само по себе…. То есть человек – часть целого, часть социума, он не сам по себе. Это то, что сказал когда-то Блез Паскаль: «Ветвь не в силах постичь, что она лишь часть дерева». Вот человек не в силах постичь, что он лишь часть социума. И если даже он будет считать, что не отвечает ни за какие преступления своего социума, подвиги своего социума, его достижения, он почему-то хочет присваивать себе. Он почему-то хочет считать, что он принадлежит к народу, который дал миру Пушкина, Менделеева, Гагарина и так далее.
Но вот, разумеется, к Чикатило, к царской охранке, к опричникам Ивана Грозного он никакого отношения не имеет и иметь не может. Очень интересно. Это, знаете, такой демон Максвелла, который сидит с такой дверцей посередине на перемычке и пропускает: одни дела туда пропускает, а вторые не пропускает. И он их сортирует. Эти шутки не проходят, потому что когда представитель другого народа, а хоть другого рода войск, а хоть другого города встречается с представителем другой группы, то он его воспринимает не только как человека, но и как представителя группы. И будет он отвечать.
А посему, уважаемый VAK, увы, печалюсь за содеянное...
